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  • 楚山绍琦及其“参究念佛”

    大德，但要细究他的生平事迹，笔者仅据手边的材料，确实觉得殊为不易。这些材料可以分为三类：僧传、灯录、地方志。 　　如惺（生卒年不详，约万历中期公元1600年前后）《明高僧传》刊行于万历四十五年（...;曰：“我尚非我，谁落谁空？” 　　普曰：“毕竟事若何？”曰：“水浅石出，雨霁云收。”普曰：“莫乱道。只如佛祖来。...

    李四龙

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教兴学的往事与未来

    ”，为当时世界上最先进的历法，因而被尊称为中国四大科学家之一。　　在历史方面，梁代慧皎、唐代道宣、宋代赞宁、明代如惺等所著作的高僧传，合称为“四朝高僧传”，使佛教僧传史渊远流传。民初汤用彤撰著《汉魏...佛陀也经常在固定的学院内讲学，如设于中印度王舍城的竹林精舍与舍卫城的祇园精舍，便是佛陀经常驻锡宣化的地方。其中祇园精舍有讲堂七十二间，可见广建讲堂本为佛陀所倡导，后世则直接指称寺院为讲堂，讲堂犹如今之...

    星云法师

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  • 五溪流域诗僧

    禅师语录》十二卷收入《明嘉兴大藏经》之《诸宗部》第三十五册。　　密印真传法嗣：樵山如奂、云嵘如皖、月庵如朎、德峤如奕、雪磵如暟、啸峰如暐、明慧如惺、云嵚如旵、胜甫如度等。　　密印真传演派：真如...兴盛元明清；衰退于民国，消亡　　共和国。在上个世纪八十年代方才复兴。五溪佛教，以禅宗独盛。五溪禅宗里，又以破山派独盛。破山派临济宗禅师中，又以靈隱印文、敏树如相、莲月印正诸支为盛。此外，还有破山派...

    闻韶乐

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  • 忏法与圆顿止观

    忏愿仪》，受登法师撰《准提三昧行法》、《药师三昧行法》，禅修法师作《楞严忏法》，如惺法师作《龙华忏仪》等。 　　到清代又有《准提忏法》、《药师忏法》、《供诸天科仪》等出现。现代通行的忏法有《梁皇宝忏》、...ldquo;不定止观”和“圆顿止观”三种。圆顿止观不历次第，初后不二，一尘一香，法法互具，当处圆融。其修持之法，具如《摩诃止观》所述，此法门是智者大师在天台山华顶峰...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

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  • 澫益智旭“《易》佛会通”研究

    古略》，《大正新修大藏经第四十九册 NO. 2037》，台北：白马精社印经会，1992年　　（明）释如惺：《大明高僧传》，《大正新修大藏经第五十册 NO.2062册》，台北：白马精社印经会，1992年...佛会通考119　　第一节 会通不一不二、界界互具之旨119　　一、引“干知大始，坤作成物”会通之125　　二、以卦爻变化与十界十如会通 126　　三、引“天地之大德曰生”会通之127　　四、引“干刚...

    陈进益

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  • 宋初九僧诗研究

    一九八七年一月　　《佛祖历代通载》（收于《大正新修大藏经》四九卷） 元?念常 台北：新文丰出版公司，一九八七年一月　　《明高僧传》 明?如惺 北京：中华书局，一九八七年八月　　《禅林疏语考证》（收于《卍续藏经》...主编 台北：世界书局，一九九二年四月　　《中国诗画与中国文化》 张晨 沈阳：辽宁教育出版社，一九九三年十二月　　《两宋题画诗论》 李栖 台湾学生书局，一九九四年七月　　《中国诗歌美学史》 张松如主编 ...

    吉广舆

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  • 论大足宝顶为佛教水陆道场（2）

    　刚经注》、《水陆斋仪》等行世。　　如惺的记述，较《嘉泰普灯录》增加了祖觉的著作目录。但其中只有《水陆斋仪》即《重广水陆法施无遮大斋仪》存世。此《水陆斋仪》为1956年8月全国人民代表大会民族委员会... │　　├─────────────┼────┼────────┤　　│父母皆成佛，绵绵法界如。 │12．1 │孝顺设供拔苦报恩│　　│尔时心愿足，方乃证无余。 │ │道场仪...

    不详

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  • 《高僧传》的史学意义

    藏》第五十册。 　　6、试论本传各科高僧对佛教的贡献。 　　7、影响 　　《高僧传》后，唐道宣《续高僧传》30卷，宋赞宁《宋高僧传》30卷，明如惺（xīng）《明高僧传》合称四朝高僧传。此外还有...） 　　1、佛教史学的界定 　　佛教史学有如中国的传统史学，传统史学的范围视其所包含的内容有广义、狭义之分。此亦可用来界定佛教史学。狭义的佛教史学是专门关于佛教历史的，一般指佛教史家的专著，如诸《...

    路则权

    |五明研究|

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